مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوری پژوهش‌های اعتقادی کلامی 9899-1735 16 2 2026 5 29 David Benatar: Cosmic Meaninglessness and the Immorality of Procreation دیوید بناتار؛ بی‌معنایی کیهانی و اخلاقی نبودن فرزندآوری 31 54 fa علیرضا ال بویه استادیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، قم، ایران محمد محابی نژاد قویدل دانشجوی کارشناسی ارشد، گروه اخلاق وتربیت، دانشکده فلسفه و اخلاق، دانشگاه باقرالعلوم(ع)، قم، ایران 2025 1 22 <p>David Benatar, as a prominent proponent of antinatalism, examines human life from both cosmic and earthly perspectives in his book The Human Predicament. He asserts that human existence and activities, from a cosmic viewpoint, are entirely devoid of meaning, rendering human life insignificant on a universal scale. According to Benatar, this lack of meaning represents a bitter truth that must be accepted honestly. One implication of Benatar's pessimistic view on cosmic meaninglessness is his defense of antinatalism. Antinatalism argues that procreation and bringing new generations into existence are unethical and harmful. Benatar supports this stance with several arguments, among which the most crucial is the cosmic meaninglessness of human life. This article critically evaluates Benatar's reasoning and aims to show that the connection between cosmic meaninglessness and antinatalism, as he claims, is neither logical nor consistent. Moreover, Benatar's dualistic approach to issues such as moral values and suicide is also examined and critiqued.</p> <p>دیوید بناتار به&zwnj;عنوان یکی از مدافعان سرسخت زایش ستیزی، در کتاب مخمصه انسانی، زندگی انسان را از دو منظر کیهانی و زمینی مورد ارزیابی قرار می&zwnj;دهد. او معتقد است که انسان و فعالیت&zwnj;های او از منظر کیهانی، فاقد هرگونه معنا هستند و در نتیجه، زندگی بشر در مقیاس کیهانی هیچ اهمیتی ندارد. بناتار بر این باور است که این فقدان معنا واقعیتی تلخ است که باید به طور صادقانه پذیرفته شود. یکی از پیامدهای دیدگاه بدبینانه بناتار در موضوع فقدان معنای کیهانی، دفاع او از مسئله زایش&zwnj;ستیزی است. آنتی&zwnj;ناتالیسم یا زایش&zwnj;ستیزی دیدگاهی است که فرزندآوری و تولید نسل جدید را اقدامی غیراخلاقی و زیان&zwnj;بار می&zwnj;داند. بناتار در توجیه این دیدگاه از دلایل متعددی بهره می&zwnj;برد که یکی از مهم&zwnj;ترین آنها بی&zwnj;معنایی کیهانی حیات بشر است. در این مقاله، استدلال&zwnj;های بناتار مورد نقد قرار گرفته و تلاش شده است نشان داده شود که ارتباط میان بی&zwnj;معنایی کیهانی و زایش&zwnj;ستیزی آن&zwnj;گونه که او ادعا می&zwnj;کند، منطقی و منسجم نیست. همچنین رویکرد دوگانه بناتار در مواجهه با مسائلی همچون ارزش&zwnj;های اخلاقی و خودکشی نیز مورد برسی و نقد قرار گرفته است.</p> http://kalam.saminatech.ir/fa/Article/Download/53707