مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوری فصلنامه پژوهش‌های اخلاقی (انجمن معارف اسلامی ایران) 2383-3279 17 1 2026 8 11 Ethics of Interpretation in Encountering Art: Rereading the Mosaic of the Seduction of Joseph (House of Perfume) Based on Gadamer's Hermeneutics اخلاق تفسیر در مواجهه با هنر: بازخوانی کاشی‌نگاره اغوای یوسف (خانه عطروش) بر پایه هرمنوتیک گادامر 75 91 fa سارا عظیمی دانشجوی دکتری،گروه فلسفه هنر، واحد همدان، دانشگاه آزاد اسلامی، همدان، ایران حسین اردلانی گروه فلسفه هنر، واحد همدان، دانشگاه آزاد اسلامی، همدان ، ایران عباس مهرپویا گروه زبان‌های خارجی، واحد همدان، دانشگاه آزاد اسلامی، همدان ، ایران نفیسه نمدیان پور گروه فلسفه هنر، واحد رامسر، دانشگاه آزاد اسلامی، رامسر، ایران 2026 4 3 <p>The study of narrative paintings from the Qajar period has often remained confined within the confines of formalist or historiographical approaches. Reducing a work of art to a purely historical or decorative object prevents understanding its dialogic potential and is considered reductionist from the perspective of the "ethics of interpretation." The present study, with the aim of overcoming these limitations and explaining the ethical-cognitive dimensions hidden in the encounter with the work of art, analyzes the tile painting "The Seduction of Joseph" in the historical house of Atroush in Shiraz based on the philosophical hermeneutics of Hans-Georg Gadamer. In this regard, relying on the descriptive-analytical method and qualitative approach, fundamental concepts such as awareness of influential history, the dialectic of question and answer, and the fusion of horizons have been adapted to a case study in the form of an analytical model. The research findings show that this tile painting is not a passive illustration of a previous literary tradition, but rather a communicative event in which the thematic contrast of "virtue and temptation" is the subject of a kind of visual rethinking. Using eclectic visual elements (such as Westernization), the artist challenges the audience's established preconceptions and presents a multi-layered reading of this moral narrative. As a result, the process of understanding in encountering this work requires a kind of "moral openness"; A situation in which the interpreter, by suspending her rigid prejudices and entering into a dialectic with the work, enables the blending of her horizon of expectation with the horizon of meaning hidden in the visual tradition.</p> <p>مطالعه نگاره&zwnj;های روایی دوره قاجار اغلب در محدوده رهیافت&zwnj;های فرمالیستی یا تاریخ&zwnj;نگارانه محصور مانده است. تقلیل اثر هنری به ابژه&zwnj;ای صرفاً تاریخی یا تزئینی، مانع از درک ظرفیت&zwnj;های گفت&zwnj;وگویی آن شده و از منظر «اخلاق تفسیر»، تقلیل&zwnj;گرایانه ارزیابی می&zwnj;شود. پژوهش حاضر با هدف گذار از این محدودیت&zwnj;ها و تبیین ابعاد اخلاقی-شناختی مستتر در مواجهه با اثر هنری، کاشی&zwnj;نگاره «اغوای یوسف» در خانه تاریخی عطروش شیراز را بر پایه هرمنوتیک فلسفی هانس&zwnj;گئورگ گادامر مورد واکاوی قرار می&zwnj;دهد. در این راستا، با اتکا به روش توصیفی- تحلیلی و رویکرد کیفی، مفاهیم بنیادینی چون آگاهی تاریخ&zwnj;اثرگذار، دیالکتیک پرسش و پاسخ و امتزاج افق&zwnj;ها، در قالب الگویی تحلیلی بر نمونه موردی تطبیق داده شده است. یافته&zwnj;های پژوهش نشان می&zwnj;دهد که این کاشی&zwnj;نگاره نه یک مصورسازی منفعلانه از سنت ادبی پیشین، بلکه رخدادی ارتباطی است که در آن، تقابل مضمونی «فضیلت و وسوسه» دستمایه نوعی بازاندیشی تصویری قرار گرفته است. هنرمند با بهره&zwnj;گیری از عناصر بصری التقاطی (نظیر فرنگی&zwnj;سازی)، پیش&zwnj;فهم&zwnj;های تثبیت&zwnj;شده مخاطب را به چالش کشیده و خوانشی چندلایه از این روایت اخلاقی ارائه می&zwnj;دهد. نتیجه آنکه، فرآیند فهم در مواجهه با این اثر، مستلزم نوعی «گشودگی اخلاقی» است؛ وضعیتی که در آن مفسر با تعلیق پیش&zwnj;داوری&zwnj;های متصلب خود و ورود به دیالکتیک با اثر، امکان آمیختگی افق انتظار خویش را با افق معنایی نهفته در سنت دیداری فراهم می&zwnj;آورد.</p>

http://akhlagh.saminatech.ir/fa/Article/Download/54425