<p>بانکداری باز به عنوان یکی از ارکان کلیدی تحول دیجیتال در نظام بانکی، می تواند روابط بانک با مشتریان و سایر ذینفعان را ارتقا دهد. این رویکرد بانک ها را از ارائه دهنده صرف خدمات مالی به پلتفرمی برای نوآوری باز و گسترده تبدیل می نماید و هدف از آن، ایجاد شفافیت، نوآوری و رقابت در ارائه ی خدمات بانکی است. هدف این پژوهش، ارائه الگوی بانکداری باز با رویکرد داده&zwnj;بنیاد در بانک سپه می باشد. مطالعه حاضر از نوع تحقیق کیفی و مبتنی بر نظریه داده&zwnj;بنیاد می&zwnj;باشد که به منظور شناسایی عوامل و مؤلفه&zwnj;های کلیدی استقرار بانکداری باز انجام شده است. جامعه مشارکت&zwnj;کننده شامل خبرگان دانشگاهی و بانکی در حوزه بانکداری و اقتصاد بود که به شیوه غیرتصادفی هدفمند و با استفاده از روش گلوله&zwnj;برفی انتخاب شدند. جامعه پژوهش شامل خبرگان دانشگاهی و بانکی بود که ۱۴ نفر از آن&zwnj;ها به صورت غیرتصادفی هدفمند و با استفاده از روش گلوله&zwnj;برفی انتخاب شدند. داده&zwnj;ها از طریق مصاحبه&zwnj;های نیمه&zwnj;ساختاریافته جمع&zwnj;آوری و با روش کدگذاری باز و محوری تحلیل شد تا ساختار مفهومی الگوی بانکداری باز استخراج گردد. این پژوهش در سال 1404 انجام یافته و ابزار آن نرم افزار MAXQDA می باشد که برای تجزیه و تحلیل داده ها با روش های کیفی و ترکیبی استفاده شده است. یافته&zwnj;ها نشان داد که موفقیت در استقرار بانکداری باز نیازمند هماهنگی میان زیرساخت&zwnj;ها و فناوری، مدیریت و رهبری، آموزش و پرسنل، تجربه و تحقیق، مشتریان و بازار، مالی و سودآوری، محدودیت&zwnj;ها و ریسک&zwnj;ها و سیاست&zwnj;های عملیاتی و مدیریتی است. این عوامل، چارچوبی عملیاتی برای طراحی و پیاده&zwnj;سازی بانکداری باز فراهم می&zwnj;آورند و مسیر تصمیم&zwnj;گیری و برنامه&zwnj;ریزی راهبردی در بانک سپه را تسهیل می&zwnj;کنند.</p>

<p>بازاریابی خیرخواهانه به عنوان یک رویکرد اخلاقی و مسئولانه در صنعت بازاریابی به تدریج توجه بیشتری را به خود جلب کرده است. هدف پژوهش حاضر بررسی تاثیر بازاریابی خیرخواهانه بر قصد خرید مصرف کننده در شرکت آب معدنی دی دی می باشد. روش تحقیق پژوهش حاضر روش توصیفی- پیمایشی از نوع کاربردی و همبستگی است. جهت گردآوری مبانی نظری اطلاعات در خصوص تبیین ادبیات موضوع تحقیق از روش کتابخانه ای و مطالعات اسنادي استفاده گردید. ابزار گردآوری داده&lrm;ها در تحقیق حاضر پرسشنامه بوده است. جامعه آماری پژوهش مصرف کنندگان محصولات شرکت آب معدنی دی دی در شهر تهران است که طی یک ماه گذشته از محصولات این برند استفاده کرده و در کمپین های تبلیغاتی یا خیریه ای برند مشارکت داشته اند. تعداد کل مصرف کنندگان فعال این برند در این مناطق حدود 180 نفر برآورد گردید. بر اساس این جامعه محدود، از فرمول کوکران برای جوامع محدود استفاده شد و حجم نمونه مورد نیاز برابر با 121 نفر به دست آمد. روش نمونه گیری تصادفی ساده بود و پرسشنامه به صورت حضوری و الکترونیکی توزیع شد. همچنین از نرم افزار Spss26 و Smart-Pls3 در این پژوهش استفاده شده است. نتایج نشان داد که بازاریابی خیرخواهانه بر لذت اخلاقی، جذابیت برند، هویت مصرف کننده با شرکت، وفاداری مصرف کننده و قصد خرید مصرف کننده تأثیر مثبت و معناداری دارد. لذت اخلاقی، جذابیت برند، هویت مصرف کننده با شرکت و وفاداری مصرف کننده بر قصد خرید مصرف کننده تأثیر مثبت و معناداری دارد و همچنین جذابیت برند بر هویت مصرف کننده با شرکت رابطه مثبت و معناداری دارد. در مجموع، اين پژوهش تاييد مي کند که بازاريابي خيرخواهانه مي تواند به طور مستقيم و غير مستقيم از طريق متغيرهاي ميانجي چون جذابيت برند، هويت مصرف کننده، لذت اخلاقي و وفاداري، قصد خريد مصرف کنندگان را افزايش دهد.</p>

<p>هدف پژوهش حاضر شناسایی و تحلیل ابعاد مدل توسعه بازار مبتنی بر بازاریابی درونگرا بود. این پژوهش به صورت توصیفی و آمیختۀ اکتشافی(کیفی-کمی) انجام شده است. مشارکت&zwnj;کنندگان شامل 10 خبره دانشگاهی حوزه بازاریابی بودند که به روش گلوله برقی انتخاب شدند. جامعه آماري در شامل تعداد 200 نفر از مدیران و کارشناسان فروش شرکت&zwnj;های دانش&zwnj;بنیان استان گلستان بود و نمونه آماري بر اساس جدول کرجسی و مورگان 132 نفر بود که به روش نمونه&zwnj;گیري تصادفی ساده انتخاب گردیدند. نتایج نشان داد ابعاد مدل شامل(توانایی دیجیتال کارکنان، مدیریت ارتباطات دیجیتال، رویکرد دیجیتال&zwnj;محور، اعتمادسازی دیجیتال، حریم شخصی و امنیت، سواد دیجیتال مشتریان، زیرساخت دیجیتال شرکت، تعهد و حمایت مدیریت، زیرساخت دیجیتال کشور و قوانین و سیاست&zwnj;های دیجیتال) می&zwnj;باشد که به ترتیب به میزان 319/0، 312/0، 307/0، 310/0، 326/0، 303/0، 324/0، 315/0، 331/0 و 313/0 در مدل توسعه بازار مبتنی بر بازاریابی درونگرا تاثیر دارند.</p>

<p>اقتصاد توریسم به شدت تحت تأثیر همه&zwnj;گیری کرونا قرار گرفته بود که آسیب بی سابقه ای به بخش توریسم وارد کرد. بر همین اساس هدف این پژوهش واکاوی تاثیرات ناشی از بحران کووید 19 بر متغیرهای اقتصاد گردشگری کسب و کارهای اطراف امام زاده صالح است. روش پژوهش روش پيمايش، و داده&zwnj;ها نيز با ابزار پرسشنامه محقق&zwnj;ساخته گردآوری شد. جامعه آماری صاحبان و شاغلان کسب و کارهای اطراف امام&zwnj;زاده صالح تجریش است که حدود 500 کسب و کار را شامل می&zwnj;شود. حجم نمونه برابر 116 نمونه است که با استفاده ازنرم افزار g*power محاسبه شد. روش انتخاب نمونه&zwnj;ها، روش نمونه&zwnj;گیری تصادفی است. یافته&zwnj;های حاصل از تحلیل فرضیات نشان دادند که وضعیت کلی کسب و کارهای اطراف امام&zwnj;زاده صالح دچار چالش جدی شده و به چندین متغیر اقتصادی کسب و کارهای اطراف امام زاده که در دوران کرونا نسبت به قبل تغییر داشته، پرداخته شده است. بر اساس نتایج مدلسازی متغیر تعداد مشتریان یا گردشگران کسب و کارها با ضریب 72/0 دارای بیشترین همبستگی با متغیر پنهان کسب و کارهای اطراف امام&zwnj;زاده است. به عبارت دیگر، برای تبیین متغیر پنهان کسب و کارهای اطراف امام&zwnj;زاده، بیشترین وزن را دارد. از طرفی میزان تنوع فعالیت&zwnj;های کسب و کار هم با ضریب 33/0 دارای کمترین همبستگی با نمرات کسب و کارها است و بر این اساس وزن کمتری در محاسبات مربوط به تبیین این متغیر داشته&zwnj;است. در کل مثبت بودن بارهای عاملی؛ میزان فروش، تعداد مشتریان و گردشگران، تعداد افراد به کار گرفته شده در کسب و کار، میزان سرمایه در گردش، میزان تنوع فعالیت&zwnj;های کسب و کار و میزان سودآوری به منزله اثر مستقیم بر متغیر کسب و کارها است و منفی بودن بارهای عاملی؛ تعداد افراد تعدیل شده در کسب و کار و میزان اجاره بها به منزله اثر معکوس این متغیرها بر کسب و کارهای اطراف امام&zwnj;زاده است.</p>

<p>مسئله امکان سخن&zwnj;گفتن معنادار و عقلانی از خدا، همواره از کانونی&zwnj;ترین مناقشات در فلسفه دین بوده است. در این میان، برند بلانشارد، به&zwnj;عنوان میراث&zwnj;دار سنت ایده&zwnj;آلیسم عقلانی، بر آن است که باور به خدا تنها در صورتی پذیرفتنی است که در ترازوی یک نظام عقلانی ضروری سنجیده شود و بیرون از این ساختار، سخن&zwnj;گفتن از خدا فاقد وجاهت معرفتی خواهد بود. در قطب مقابل، لودویگ ویتگنشتاین، ابتدا در رساله منطقی-فلسفی با اعلام &laquo;ناگفتنی&raquo; بودن امر متعالی و سپس در دوره متأخر فکری خود، با طرح مفهوم &laquo;بازی&zwnj;های زبانی&raquo;، اساساً گزاره&zwnj;های دینی را از حیطه داوری عقل نظری بیرون می&zwnj;برد و آن را &laquo;نحوه&zwnj;ای از زندگی&raquo; می&zwnj;داند که معنا و توجیه خود را در درون اجتماع ایمانی می&zwnj;یابد. این مقاله با روش تطبیقی، به طرح رویارویی این دو دیدگاه متضاد می&zwnj;پردازد. پرسش پژوهشگر آن است که آیا می&zwnj;توان از خدا به&zwnj;طور عقلانی سخن گفت، یا زبان دین محصور در قواعد خودبنیاد یک بازی زبانی است؟ یافته&zwnj;های مقاله نشان می&zwnj;دهد که نقد ویتگنشتاینی، الهیات عقلانی بلانشارد را با چالش جدی خصوصی&zwnj;شدن ایمان مواجه می&zwnj;کند، اما در مقابل، طرد کامل توجیه عقلانی از سوی رویکرد ویتگنشتاینی، امکان دفاع از دعاوی دینی در سپهر عمومی و گفتگوی ادیان را به شدت تضعیف می&zwnj;کند. نتیجه آنکه، هرچند رویکرد ویتگنشتاین توصیفی واقع&zwnj;بینانه از &laquo;کارکرد&raquo; زبان دین ارائه می&zwnj;دهد، اما نیاز به نوعی &laquo;عقلانیت حداقلی&raquo; برای پرهیز از نسبیت و انزوای گفتمانی دین، همچنان جایگاه مدل عقلانی بلانشارد را به&zwnj;مثابه یک سنجه انتقادی حفظ می&zwnj;کند.</p>